Horno de pan

No sólo de pan vive el hombre, ¿o sí? Desde luego, es un alimento imprescindible en nuestras comidas de dieta mediterránea.
Antiguamente, no existían tantas panaderías en los pueblos, de manera que cada familia fabricaba su propio pan. En la mayoría de las casas existía un horno, generalmente hecho por el cabeza de familia. Mi abuelo León construyó el suyo en 1920, a base de adobes y mucha maña.

Aproximadamente cada quince días, se amasaba. Para ello, se necesitaba harina, agua y sal, y el hurmiento (levadura), que se guardaba de una vez para otra o se pedía a un vecino. En realidad era una porción de los componentes anteriormente mencionados. Esta mezcla se realizaba en la masera, un arca donde se amasaba y se dejaba reposar la masa tapada unas horas.

Una vez que había reposado, se daba forma a las hogazas y se "arrojaba el horno", proceso consistente en encender, meter la leña de monte bajo, sobre todo mañizos (vides), hasta que se consumía para después arrastrar a un lado los rescoldos y cenizas. Posteriormente se metían los panes con las paletas.

Pasado el tiempo de cocción se sacaban, y se almacenaban hasta su total consumo. Si alguna vez la gente se quedaba sin pan antes de volver a amasar, pedía una hogaza prestada al vecino, y después se la devolvía de su hornada.

Además del pan, a mí me gustaban mucho las tortas que hacía mi abuela. Las de chorizo, eran dos capas finas de masa entre las que iba el embutido, una idea parecida al hornazo. Las de azúcar, simplemente una capa con azúcar por encima.

Me gustaría que la gente que aún conserve hornos en casa, me envíe fotos y cuente detalles que a mí se me  hayan pasado por alto.

Horno que fabricó mi abuelo en 1920. Actualmente se ve en un estado algo lamentable porque esta cocina de horno lleva más de cincuenta años abandonada. Se puede observar la entrada, el chimeneo por el que ascendía el humo y a un lado las paletas

Bóveda exterior del horno y el inicio del chimeneo, lucido por dentro y por fuera con pasta de barro y paja

Entrada del horno. A la izquierda, la cadena con la que se sujetaba la puerta metálica que lo cerraba

Masera que se conserva actualmente en casa de mi madre, donde se amasaba el pan

Paletas para meter y sacar el pan

Masa, que bien pudiera ser para moldear una hogaza o para guardar como hurmiento

Hurmiento en el cuenco, donde se guarda para la próxima vez que se amase

Hogazas preparadas para introducir en el horno

Pan recién salido del horno

Hermosa hogaza que está diciendo "cómeme"

Niños en la escuela, años 30

Esta foto me la ha dejado muy amablemente este verano de 2011 el señor Simeón Mayo, que además me ha ayudado a identificar a muchos de los niños escolarizados en el pueblo en los años 30.

El número de niños que iban a la escuela rondaba la cincuentena. En total, había en esa época una población de unos cien, entre niños y niñas que iban a clase.

Muchos de estos niños aún viven en el pueblo, ya adultos, y les conozco a ellos y a sus descendientes. Lamentablemente, algunos ya no están entre nosotros, pero espero que a sus familiares les haga ilusión verles aquí.

Es curioso observar como hay varios grupos de hermanos, y en la fila de abajo, la 5ª, aunque aparecen muchos críos, creo que aún no estaban escolarizados. En esta ocasión sale el profesor don Jerónimo Curto, pues en la foto equivalente de las niñas no se ve a la profesora.

En la 1ª fila veo a mi tío Fidel , hermano de mi madre Angelita, fallecido hace pocos años. Este ha sido el principal interés inicial en conseguir la fotografía.

La escuela en esas fechas estaba en lo que hoy día es el consultorio médico, y la foto está hecha en la fachada de la actual casa de Celes.

Hay un niño que no sé quién es. Está marcado en su correspondiente lugar con un número, y sería estupendo que todos los que leéis el blog, me ayudárais a reconocerlo. Con decir: "el nº 1 creo que es fulanito", bastaría para completar toda la lista.

La misma foto existe con las niñas en este blog: Niñas en la escuela, años 30

(Pulsar en la foto para hacerla más grande)

Mi abuelo tocaba la dulzaina

En una época en que aún no había radio (se acababa de lanzar la primera patente) y donde tampoco existía la gramola, la música se escuchaba en vivo y en directo, y era a través de los músicos u orquestas donde se podían escuchar canciones y tener acceso a bellas melodías.

Por entonces, a finales del siglo XIX, en torno al año 1900, era cuando mi abuelo León tañía la dulzaina. Su hermano Marcelo lo acompañaba con el tamboril, y así, solteros y llenos de alegría y juventud, tocaban en el pueblo y alrededores en ocasiones festivas, como bodas, bautizos, bailes y demás acontecimientos.

Su hermana Ángela les cantaba las canciones, y de esta manera las aprendían e iban ampliando el repertorio (a su vez desconozco cómo aprendía su hermana las nuevas canciones). Para los que han conocido a los "Jatas", podrían ser algo similar.

Cuando yo nací, mi abuelo tenía ya 68 años, así que nunca le escuché tocar, porque es una afición que dejó al casarse; además a la dulzaina que estaba en casa le faltaba la boquilla, así que aunque la cogía de vez en cuando, no podía tocarla. Ahora es más sencillo encontrar repuestos, pero en aquél momento en que yo era una niña, no tenía medios para conseguir otra boquilla.

Una anécdota graciosa, es que una vez que fueron a tocar a una boda, pues entonces las bodas se celebraban en casa, el dulzainero y el tamborilero, seguramente acompañados de otros amiguetes, se comieron todo el postre del banquete, arroz con leche, de manera que cuando fueron a servirlo se encontraron los recipientes vacíos. ¡Trastadas de chicos!.

 La dulzaina de mi abuelo tal y como se conserva en la actualidad. Una característica de la dulzaina castellana, que la diferencia de las de otras zonas de España, es la de tener llaves en los agujeros

Funda de cuero donde se guarda la dulzaina

Dulzaineros de Fuentesaúco, Pasodoble "Er mundo"

La cantera

Mi abuelo León, cuando era muy joven, aprendió a barrenar y todo lo relacionado con la piedra en Castrourdiales (Santander). Cuando regresó a Villabrázaro, allá por 1910, se puso a trabajar en la cantera, y allí estuvo un tiempo hasta que entró en la RENFE.

En un primer momento, la piedra que se extraía de la cantera iba destinada a la construcción de otros tramos de vía, transportándose en vagonetas. También se llevaba en burros con serones a otras zonas para hacer carreteras. La explotación de la cantera dependía de RENFE, y trabajaban en ella hombres del pueblo; podría haber una media de quince o veinte.

Era una dura tarea, pues aún con la ayuda del barreno, a los hombres les tocaba moler la piedra aporreándola con porrillos (unas mazas especiales). Para protegerse la cara, usaban como unas gafas de alambre, manguitos de piel en los brazos y leguis en las canillas para preservar las piernas. En los pies llevaban albarcas de goma fuerte con tiras, donde metían su calzado normal.

"Picapedreros", de Gustave Courbet (1849)

Como no había techumbre de ningún tipo, cuando llovía, el trabajo se detenía, así como por la noche, pues no había focos.
Las mujeres de la familia de cada cantero llevaban la comida a los sufridos trabajadores.

Al quedar la cantera junto al camino para ir a Benavente, los transeuntes tenían que esperar si había programadas explosiones. Asimismo, al quedar la vía igualmente cercana, el capataz debía calcular los tiempos para que no hubiera ningún estallido de barreno al paso de los trenes.

Esta cantera de la que estoy hablando, estaba situada en el Sierro, y había otra de propiedad privada -dice mi madre que no te dejaban ir-, justo en la pendiente opuesta, al lado del camino de Manganeses.

Aunque la cantera dejó de funcionar a partir aproximadamente de 1955, de vez en cuando algunos hacemos una visita :).

Más información de La Cantera del Peñón en la web de la Asociación Ferroviaria Zamorana

Fotos tomadas en el verano de 2008

Alterpueblos organizó una visita con los niños a la cantera dentro de las actividades "Las mañanas de verano" en 2007

Antes de partir

Estaba pensando en una entrada acorde con estas fechas navideñas, y casualmente ha aparecido esta foto al ordenar ficheros en mi disco duro. ¿Qué me recuerda? Que en un mes como éste, hace ya bastantes años, en concreto un 7 de diciembre, me vine a Madrid, y ya no regresé al pueblo durante mi infancia ni juventud, salvo los veranos.

Esa emigración, que debería haber sido bastante triste, no la recuerdo así, tan sólo el primer mes de adaptación fue algo difícil. Teníamos asumido que si salíamos de Villabrázaro, era con la esperanza de encontrar un futuro mejor.

Aquí dejo la última foto que tengo del pueblo antes de venirme a Madrid. Aparezco marcada con un círculo rojo, y es una tarde de junio de 1959 en el Camino del Plantío.

Vídeo de la canción "Mi niñez", de Joan Manuel Serrat

El pregón

Una forma efectiva de conocer las noticias del Ayuntamiento, era el pregón. Esta costumbre perdida, totalmente arraigada en todos los pueblos de España, se ha quedado en la memoria de la gente que vivió esa época.

El pregonero, que en aquel entonces también era el alguacil, se dedicaba a comunicar a los habitantes de Villabrázaro todas aquellos asuntos de interés para la comunidad: reuniones, impuestos, pérdidas de objetos, pagos de cualquier tipo, etc.

Formaba parte de la vida del pueblo que se escuchara el cornetín (o "pipa") del pregonero anunciando el bando. Solía tocarlo varias veces, y a continuación enunciaba en voz muy alta los comunicados. Si eran pequeños los decía de memoria, o se ayudaba de un papel del que los leía.
El pregonero solía comenzar con estas palabras: "Se hace saber, por orden del Sr. alcalde...".

La gente salía a la puerta de casa para escuchar las noticias, y los chiquillos, con su espontaneidad habitual, se acercaban mucho más al pregonero. Cuando terminaba, los villabrazarinos solían hablar entre sí, pues algunos no se habían enterado bien del bando, con lo cual era también una forma más de relacionarse entre los vecinos.

Los lugares donde se solía poner para "gritar" el bando eran más o menos donde estaban las fuentes: la plaza de abajo (trinquete), la plaza del Ayuntamiento, la plaza de arriba (calle Bodegas), arriba en la cuesta (calle Silos), al final de la calle del Puente y en la calle Real al inicio de la calle de la Cuesta.

Tengo sabido que estuvo el señor Bruno, padre de la Sra. Faustina, después el Sr. Dimas y más tarde, el Sr. Miguel, al que ya conocieron mis hijos. Con el fallecimiento de este último, se perdió la figura del pregonero, y en la actualidad la gente se pasa por el tablón de anuncios del Ayuntamiento para leer lo que en otros tiempos se decía "de viva voz" por las calles.

Algún familiar me ha comentado a día de hoy que le vendría muy bien que existiera el pregonero, porque a veces no se pasa por el tablón y no se entera de las noticias. :)

Vídeo de un pregón

Paisanos en USA

Cuando empecé este blog nunca pensé que sería un punto de encuentro para tantas personas. Las nuevas tecnologías, y las herramientas que nos proporciona internet, facilitan el acercamiento entre personas de diferentes lugares de una manera increíble.

Sabemos la gran emigración que hubo en tiempos pasados de villabrazarinos a diferentes lugares del mundo, sobre todo a Argentina. Más adelante, a distintos países de Europa, como Bélgica, Francia, Alemania, Austria, Suiza, Suecia, Australia...

El Sr. Augusto de Villabrázaro, vivió en Estados Unidos durante años (creo que en Chicago), hasta que en 1957 vino y se casó con la que fue mi maestra D.ª Pura. Ella me enseñó fotos de su estancia por aquellas tierras. Pero no fueron los únicos que estuvieron en ese gran país.

Mi sorpresa, a la vez que alegría, aparece cuando un buen día recibo un correo de una descendiente de villabrazarinos. Se llama Cary Coffin, tiene 44 años y vive en Beaumont, Texas (EEUU).
A pesar de la barrera del idioma, puesto que ella no habla español ni yo inglés, conseguimos con la ayuda de traductores online, y a veces de mi hija, comunicarnos y llegar a componer esta historia.

Cary está muy interesada en saber si tiene parientes en Villabrázaro. Va a venir a España con su marido en abril de este año, durante una semana; visitará Madrid y también quiere pasarse a conocer el pueblo.

Su abuelo y su bisabuela eran de Villabrázaro, y se fueron a Estados Unidos en 1907. Su bisabuela se llamaba Balbina López Alonso (nacida en 1872), casada con Melchor Iglesias Parrado, natural de Morales de Rey. El hijo de este matrimonio es el abuelo de Cary, Magín Iglesias López.
Los padres de Balbina, también eran de Villabrázaro. Se llamaban Gregorio López Mayo y Rita Alonso Olalla (tatarabuelos de Cary)

De la parte de Morales de Rey, los padres de Melchor Iglesias Parrado, eran Casimiro Iglesias Otero y María Parrado (los otros tatarabuelos de Cary).
He llamado al ayuntamiento de Morales, pero no existe el apellido Iglesias a día de hoy. En cuanto a Parrado, hablé con una señora mayor, pero dijo que su apellido provenía de Paladinos, y que no tenía conocimiento de nadie relacionado.

Todos estos datos me los ha facilitado nuestra amiga Cary gracias a que guardaba una carta que envió en 1941 el entonces párroco Don Eutiquiano Díaz de Geras Feliz a su abuelo Magín Iglesias López, con un certificado de su partida de bautismo. En él figura que los padrinos fueron su hermana María Patrocinio y Santiago Camarzana.

(Pulsar en las fotos para verlas más grandes)

Árbol genealógico de Cary Coffin

El abuelo de Cary, Magín Iglesias López, tenía sólo dos años (nació en 1905) cuando la familia se mudó a Estados Unidos, con lo cual creció y se amoldó completamente al modo de vida americano. Fue un hombre muy deportista, destacando en beísbol, baloncesto, fútbol americano y atletismo, a un nivel muy profesional, pues su nieta conserva recortes de periódico en un álbum, llegando a ser una persona importante en su comunidad. Cary aún me dice que no ha conocido un hombre que tuviera mejores piernas que su abuelo. :)

Balbina López Alonso y su hijo Magín Iglesias López en los años 20 en Estados Unidos

Llegado a un punto de su carrera deportiva, colgó un poco los bártulos y formó una familia, trabajando en una refinería durante años. Cary me cuenta que era un hombre muy vital, que no paraba quieto, aún después de jubilado seguía caminando, andando en bicicleta, arreglando el jardín o esperando a sus nietos para jugar en el patio trasero. No sólo fue un gran deportista, sino un ser con un gran sentido del humor, siempre alegre y gastando bromas, algo que ha heredado el padre de Cary, Robert, que aunque no habla español, es muy parecido en gestos y manera de ser a su padre villabrazarino.

Robert padre de Cary, en la actualidad

Magín falleció en 1987, a la edad de 82 años, dejando un recuerdo entrañable e imborrable en su familia.

Magín a los 82 años

Espero que podáis ayudar a Cary, pues imaginad la ilusión que puede hacerle que después de un siglo, encontrara parientes vivos. Quizás la pista pueda estar en si su bisabuela Balbina dejó hermanos en el pueblo cuando emigraron a USA.

Si miráis sus antepasados, tiene los apellidos Mayo y Alonso, muy comunes a día de hoy en el pueblo. También podéis fijaros en los rasgos de las fotos, a ver si pudiérais sacar algún parecido.

Si tenéis alguna información, por favor escribidme un email: angevilla24@hotmail.com
También podéis escribir a Cary a su correo: carycoffin@yahoo.com o dejar un comentario en este blog.

Sería estupendo que cuando visiten Villabrázaro esta primavera, alguien pudiera hacerles de intérprete y guía, pues no hablan castellano, sólo inglés (Belén M., he pensado en ti :) ).

Cary con su hija Holly y su marido Frank

El agua

La idea de escribir estas líneas se me ha ocurrido al conocer las noticias de la escasez de agua en zonas como Cataluña, donde viven muchos paisanos, y al celebrarse este año en Zaragoza la Exposición Internacional "Agua y desarrollo sostenible", lo que me ha recordado los cambios que ha habido en Villabrázaro a lo largo de los años para abastecerse de este preciado bien.

Había un pozo en la plaza, delante del actual Ayuntamiento, y "la bomba", como las que salen en las películas del oeste, que se saca el agua con una manivela, situada en la confluencia de la calle Real con la calle La Cuesta. De estos dos lugares se obtenía el agua necesaria para la vida cotidiana. Las personas que tenían pozo en casa disfrutaban de más comodidad, aunque para beber, el agua potable se traía de fuera del casco del pueblo: de los pozos de las parcelas con norias, pozos artesianos, pozo de la vía y similares.

La gente se acercaba y llenaba sus cántaros. En el pozo cabía más gente, porque el brocal era grande, y las personas podían ponerse alrededor e ir sacando el agua con sus calderos. En cambio, en la bomba había que esperar un poquito de cola, pues el sistema de extracción del agua era de uno en uno.

Para lavar, se solía ir al río y al Charco Hondo, y a dos lugares llamados fuentes, que no eran tal, sino como pequeñas "lagunas" de forma redonda: el lavadero del Soto y la fuente-manantial entre el Pozo las Aguas y el Charco Hondo.
Las mujeres iban en los burros, con las talegas de ropa y los lavaderos de madera, que apoyaban en el bordillo de la "fuente" para restregar.
Para blanquear la ropa, se utilizaba una "curiosa" lejía. Consistía en enjabonar las prendas, tenderlas en el suelo, dejar que el sol actuara un tiempo, lavarlas y aclararlas, un proceso conocido en muchas partes de España como solear.

Fuente en Tábara. Las dos grandes que había en el pueblo se asemejaban a ésta

En los años 50 se llevaron a cabo las obras para traer agua limpia desde el Pozo "las Aguas" hasta el pueblo, desapareciendo el pozo y la bomba. En su lugar instalaron fuentes: en el Trinquete (actualmente el cruceiro) y la plaza de arriba, ambas con el abrevadero alargado y grande, en la calle El Puente, en la Calle los Silos (escalerilla), en el Ayuntamiento y donde estaba la bomba, estas cuatro últimas con abrevaderos más pequeños.
Aunque dentro de las casas aún no había agua corriente, este paso de poner las fuentes fue un avance, y los habitantes mejoraron un poco su calidad de vida.

El tiempo fue transcurriendo, y las personas fueron metiendo el agua en los hogares poco a poco. Mi familia pudo disfrutar de grifo en casa a partir de 1971.

Entrada relacionada: El pozo de las aguas

NOTA: Estos comentarios pueden ser precisados y mejorados, pues he recurrido a mi memoria, la cual puede fallar y acarrear inexactitudes

El hombre y el agua- Joan Manuel Serrat

Si el hombre es un gesto
el agua es la historia.

Si el hombre es un sueño
el agua es el rumbo.

Si el hombre es un pueblo
el agua es el mundo.

Si el hombre es recuerdo
el agua es memoria.

Si el hombre está vivo
el agua es la vida.

Si el hombre es un niño
el agua es París.

Si el hombre la pisa
el agua salpica.

Cuídala
como cuida ella de ti.

Brinca, moja, vuela, lava,
agua que vienes y vas.
Río, espuma, lluvia, niebla,
nube, fuente, hielo, mar.

Agua, barro en el camino,
agua que esculpes paisajes,
agua que mueves molinos.
¡Ay agua!, que me da sed nombrarte,
agua que le puedes al fuego,
agua que agujereas la piedra,
agua que estás en los cielos
como en la tierra.

Brinca, moja, vuela, lava,
agua que vienes y vas.
Río, espuma, lluvia, niebla,
nube, fuente, hielo, mar...

 

Vídeo de Joan Manuel Serrat, "El hombre y el agua"

Comunión en el Cristo

El próximo 11 de mayo de 2008 es domingo de Pentecostés, Fiesta del Cristo, patrón de Villabrázaro. Este es el día en que tradicionalmente se celebran las comuniones.

Yo la hice a los 7 años, y en aquella época de los 50, éramos muchos niños y niñas. Preparábamos la catequesis unos meses antes, a diferencia de mis hijos en los 70 en Madrid, donde tenían que ir semanalmente durante 2 años, renegando porque coincidía los sábados a mediodía y se perdían las películas :-) A ellos se la impartían seglares y a mí Don Porfirio (no estoy segura, era muy pequeña).

Mi look de aquella época se aprecia en la foto, vestido blanco de organdí, casquete con velo, cadena, pendientes, misal, guantes, rosario y limonera (bolsito). Lo más característico de esta época, eran los tirabuzones en el pelo, aunque los bigudíes con que se rizaba el cabello, apretaban mucho y eran muy molestos.
A pesar de la escasez de medios, se hacía una foto en el estudio de Benavente días antes, con todo el atuendo, y se encargaban en la imprenta los recordatorios.

En la iglesia, los niños y niñas protagonistas de ese especial día nos poníamos en las primeras filas, que curiosamente, a diferencia de hoy en día que hay bancos, existían reclinatorios, donde la gente se arrodillaba a orar. En aquellos años, muchas personas tenían el suyo, de propiedad particular.

Una vez recibido el sacramento los niños salían en procesión detrás de la imagen del Cristo. No solía haber banquete, y los regalos eran modestos, algunas monedas, caramelos, cosas pequeñas.

Altar de la iglesia el día del Cristo. Mayo 2006

En 2006 estuve en esta fiesta. Muchas mujeres van ataviadas con el traje típico regional, durante la consagración la banda toca el himno nacional, y después se sale en procesión, primero el estandarte, seguido del Cristo y la Virgen. Los niños que hicieron ese año la comunión, iban tirando pétalos de rosa a las imágenes.

Procesión en la Fiesta del Cristo. Mayo 2006

Este año, las fiestas de San Román del Valle ("La función del convento"), que son el segundo domingo de mayo, coinciden con la del Cristo de Villabrázaro.

Palomares

Formando parte del paisaje típico castellano, se encuentran los palomares. Desde que tengo memoria los he visto en Villabrázaro.

Aunque no recuerdo cuántos había antes, tengo la sensación de que han disminuido en número. Fabricados de tapiales (paredes de tierra) y adobe, los que ya no están, han "perecido" derruidos.

En la actualidad hay dos en buen estado, el de la foto de la izquierda, situado a la salida del pueblo por la carretera de Manganeses pasado el cementerio a la derecha. El otro en la carretera de Pobladura a la izquierda, antes de llegar al puente verde.

También tengo conocimiento de que existen varios dentro de las casas particulares en los huertos o corrales.

El beneficio que se saca de estas curiosas edificaciones, son las crías de palomas o pichones, un rico manjar.

También se aprovechan los excrementos de las palomas, conocidos como palomina, como estiércol para determinadas tierras de labranza.

Las palomas requieren poco mantenimiento, pues como vuelan con libertad por todo el municipio, con echarles un poco de alimento y agua es suficiente.

Palomar visto desde el camino de los Paleros

Esta foto es de una edificación medio en ruinas que hay en el camino de Manganeses antes de llegar al cementerio. Vi palomas encima del tejado, pero no sé si ha sido un palomar. Dejad vuestros comentarios y así me ayudáis a dilucidar.

Paloma bravía con pichones

Sentarse al fresco por la noche

Echo de menos los corrillos de vecinos que se formaban en la calle las noches de verano. Aún existen, pero pocos en comparación a los que había hace muchos años.

La gente solía salir con su silla baja después de cenar, a departir amigablemente y charlar de lo humano y lo divino. Había una curiosa mezcla de personas mayores y niños, o corros exclusivamente de jóvenes, todos ellos pasando un buen rato y echando unas risas, arropados por las noches estrelladas.

Me solía unir al de la antigua Telefónica, actual ayuntamiento, donde lo pasábamos muy bien.

¿A qué se debe la pérdida de esta bonita costumbre de los pueblos? Quizás los nuevos tiempos no son propiciadores de la comunicación humana. Vivimos en un mundo globalizado, donde paradójicamente el individualismo es atroz. Ya no se fomentan las relaciones como antes, quien más y quien menos se "refugia" en las nuevas tecnologías, ordenador, DVD, consola, TV, iPod, y si es en vacaciones, se suman bares y terrazas al tiempo de ocio, dejando abandonada esta costumbre tan sana, pues está demostrado científicamente que la manera en que transcurre nuestro "tiempo subjetivo", la felicidad que podamos conseguir, está asociada principalmente a dos factores: realizar actividades creativas y caminar acompañados, interactuar con los demás.

Cotillear es parte de la naturaleza del ser humano, y ya que se ha perdido bastante intercambiar impresiones en vivo y en directo, nos alimentamos de los cotilleos de los programas del corazón, que son un sucedáneo de lo que en tiempos pasados se hacía de una forma natural.

Un factor añadido a la hora de que esta costumbre haya ido a menos, es la desaparición de personas mayores, y como esto es algo irremediable, creo que vamos a perder una de las tradiciones más bonitas de nuestros pueblos.

El merendero del plantío

Esta entrada ha surgido a partir de una conversación familiar, al desconocer mi hija que existió un merendero en el plantío. Creo que puede resultar interesante esta pequeña historia para los que la desconocen.

Este merendero estaba situado a la entrada del plantío, y estuvo abierto durante los años 40 hasta mediados de los 50, siendo un lugar de recreo donde acudían muchos benaventanos, por lo general juventud, que llegaban en el tren a Villabrázaro para bañarse en el río.

Asimismo, era punto de encuentro de los jóvenes del pueblo y los novios, que solían pasear los días de fiesta por el camino del plantío.

Era conocido como el "merendero" del Señor Bernabé, pues era quien lo regentaba, un paisano de Villabrázaro, que abría este pequeño negocio en verano, y el resto del año trabajaba como carpintero junto a su padre.

El merendero en sí, era pequeñito, con un techado y un mostrador. No recuerdo bien si había mesas, porque lo que me han contado es que la gente se reunía en la barra a tomar refrescos y alguna ración.

Para la época, era un bonito lugar de esparcimiento, donde las personas se podían encontrar para pasear y tomar algo, y también un pequeño "lugar turístico", que despertaba cierta curiosidad por ver quiénes acudían de Benavente, aunque tengo entendido que no había relación entre éstos que se iban a bañar y los lugareños, que simplemente iban a pasear.

Desconozco el motivo y la fecha exacta de la desaparición del merendero, pero sí sé que la gente de Benavente que solía acudir, dejó de hacerlo después de un lamentable accidente de un chico en el río.

Agradecería que pongáis comentarios con anécdotas, correcciones, detalles, datos, fotos, para completar lo más posible esta descripción